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2018年江西成考专起本《语文》复习试题及答案(13)

发布:2020-07-24 10:18:49   点击:

  【导读】对于部分考生来说,想要好成绩,就是要不停的刷题,但是网上的试题大部分都比较零散的,这样就会很严重拖进复习进度。

  为此,学尔升江西成人高考网为广大考生整理了:2018年江西成考专起本《语文》复习试题及答案(13)

 

  狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。

  问:(1)“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”两句采用了什么表现方法?

  (2)这两句反映了当时怎样的社会现实?

  (3)请找出这段文字中的喻体和被喻体。

  答:(1)对比。

  (2)反映了贫富悬殊、尖锐阶级对立的现实。同时也揭露了统治者不顾百姓的死活。

  (3)喻体;刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”。

  被喻体:人死,则曰:“非我也,岁也”。

  2、阅读下面一段话,然后回答问题:

  秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。

  问:(1)在这段文字中河伯的心态发生了怎样的变化?

  (2)引起河伯心态变化的原因是什么?

  (3)河伯心态变化说明了什么?

  (4)从这段文字中可以引出一个怎样的成语?

  答:(1)由沾沾自喜到自识其丑,“望洋兴叹”。

  (2)因为它离开了黄河狭小的天地,看到了大海辽阔的景象,才感到了自己的渺小。

  (3)说明人的认识要受到所处环境的影响和制约。

  (4)望洋兴叹。

  3、阅读下面一段文字,然后回答问题:

  井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者。

  问:(1)这段话告诉我什么道理?

  (2)什么叫“曲士”?

  (3)这段话运用了哪些修辞?

  答:(1)人的认识要受到各种主客观条件的制约,因而是十分有限的。

  (2)生活在穷乡僻壤里的人物。

  (3)比喻和排比。

  4、阅读下面一段话,然后回答问题。

  计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?

  问:(1)这段文字说明了什么道理?

  (2)这段文字运用了什么论证方法?

  (3)运用了什么修辞手法?

  (4)从这段文字来看,庄子的散文在运用比喻的时候有什么显著的特点?

  答:(1)说明在无限广大的宇宙中,人的认识和作为市十分有限的。

  (2)类比法和对比法。

  (3)排比句和反诘句。

  (4)连类而及,层次叠出。

  5、阅读下面一段话,然后回答问题。

  昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里傒于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从;功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

  问:(1)找出这段文字的中心句。

  (2)这段文字运用了哪两种论证方法。

  (3)本段文字所列举的秦国四大君王用客成功侧重点有什么不同?

  答:(1)“此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉”。

  (2)归纳法和对比法。

  (3)写秦穆公重在写他求士称霸;写秦孝公重在写他变法图强;写秦惠王重在写他四面扩张;写秦昭王生在写他打击豪门,加强中央集权。

  阅读本文内容,回答下面试题:

  昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:君子何叹?

  孔子曰:大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

  今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。

  一、选择题

  1.本文哪一个自然段体现了作者对于“大道行于天下”之时的向往和对现实的不满(  )

  A.第一自然段

  B.第二自然段

  C.第三自然段

  D.第一,二自然段

  参考答案:A

  2.孔子对“大同”社会的描绘,以下说法正确的是(  )

  (1)社会清平安宁(2)人们安居乐业(3)人们各自为一己私利(4)各有所养(5)奸恶不兴

  A.(1)(2)(4)(5)

  B.(1)(3)(4)(5)

  C.(2)(3)(4)(5)

  D.(1)(2)(3)(5)

  参考答案:A

  3.孔子对“小康”社会的描绘,以下说法正确的是(  )

  (1)人们丧失和睦(2)奸恶不兴(3)战乱纷纷(4)人们功于心计(5)人们各为己利A.(1)(3)(4)(5)

  B.(2)(3)(4)(5)

  C.(1)(2)(4)(5)

  D.(1)(2)(3)(5)

  参考答案:A

  二、词语解释

  1.货恶其弃于地也,不必藏于己。

  参考答案:货:财物,物质资料。弃:遗弃,抛弃

  2.城郭沟池以为固。

  参考答案:池:护城河。固:坚固保障。

  3.众以为殃,是谓小康。

  参考答案:殃:祸殃。小康:康,安。依礼而治的小安社会。

  三、翻译题

  1.大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。

  参考答案:大道运行的时代,天下为全民所共有,推选有贤德和有才能的人参与管理,讲求诚信,谋求友爱和睦。

  2.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

  参考答案:因此邪恶的图谋自然闭塞而不能兴起,盗窃抢劫的恶行自然不会发生,因此外门不用上栓紧闭,这就是大同世界。

  3.以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。

  参考答案:他们用礼表明道义,用礼考察诚信,辨明过错,以仁爱为典范,讲求礼让,向民众明示为人行事的常规。

 

  【结尾】以上就是关于2018年江西成考专升本《政治》练习试题及答案的相关内容,想了解更多关于江西成考信息,可以关注学尔升江西成人高考网(www.njsoo.com)。

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